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天津独乐寺的导游词

独乐寺坐落蓟县城武定北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。关于独乐寺的得名,这儿有三种说法,第一种说法是独乐寺的主体修建是十一面观世音的内部,即是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这儿是誓师地,他“盖思独乐而不与民同乐”,故名独乐寺:还有一种说法是,“佛家少私寡欲,独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三有些组成,东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路由山门,观音之阁,八角亭,卧佛殿,三佛殿组成。全体修建规划简练,主题杰出,雄伟庄重。独乐寺有五个之最:观音阁是中国仅存的最陈旧的木布局高层楼阁;观音像是中国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早,等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物维护单位。

如今,咱们到站了。

如今咱们咱们看到的这个修建即是山门,他高10米,面阔三间,进深两间,中心坐穿堂,两边是稍间。在山门的檐下有一块匾,上书“独乐寺”三个字,为明代大学士严嵩手笔,听说他在北方只留下六个字,别的三个字即是北京的“六必居”三个字。

在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像,也即是咱们俗称的哼哈二将,从他们的嘴形和手形可看出,左面这尊沉默,握手为“哼”将,右边张口,伸手为“哈”将,他们都是4.5米高,肌肉拱起,威武雄壮,紧守着山门,他们站在此地现已是一千多年的前史了。咱们看这两根中柱的中心,相传曾经有一扇大门,由于年代久远,这门及应不存了,但这儿是山门和观音之阁的分界线,站在门槛这一边看观音之阁,只能看到部分,跨过门槛一步,大阁全貌就尽收眼底了。咱们无妨试一下,这是魏晋时期,遍及选用的画框式布局。山门北稍间的两边是清光绪年间制作的四大天王像。先看东侧:南边增加天王,手持宝剑;东方持国天王,手持琵琶。西侧的两尊:北方多闻天亡,手持雨伞;西方广目天王,手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”,表达了中国老百姓的希望。

咱们去看一看主体修建。咱们面前的即是独乐寺的主体修建“观音之阁”,它通高23米,从外观上看分为上下两层,实际上是三层,在它正中心有一个暗层,整个大阁最杰出的特色是没有一根钉子,都是榫卯布局的,咱们看这一朵朵的即是斗拱,方形木块为斗,长条拱木为拱,整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式,檐下有一块匾额“观音之阁“,它是李白的真迹,这块匾额现已收入全国名匾大全了,下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔,意思是说里边的观音现已修行满意,具有成佛条件了。

咱们从这个方位回头看一下山门,整个山门是由12根粗大的柱子支挺的,柱头悉数向内歪斜。它是中国古修建的一个特色,称为侧角,使修建物愈加安稳,在山门的正脊上有两个饰物,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能喷浪成雨,取喷水震火之用。

如今咱们走进大阁里边来看一下。在咱们面前的即是十一面观音像,它通高16米,站在莲花台上,经过暗层,直达阁顶。观音有33种改变方式。十一面观音为其间一种,这种体裁在别处是肯定看不到的,由于就全国来讲,只要这儿供奉的是十一面观音,它在世界上也仅存13尊。咱们看整个观音略向前倾,给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上,实际上是起了支撑点的作用了。咱们说这个观音是泥塑的,并不是说它完全是用泥堆起来的,它的内部有仿人体骨架的木布局,外面雕琢的是泥。十一面观音两旁的是善财,龙女两位胁持菩萨,他们腰部微扭,头顶五佛冠,显得生动活波,给人以真实感,这三尊塑像加上前面的哼哈二将,独乐寺共有5尊辽代的塑像,教授评估独乐寺的前期塑像即是“少而精,艺术价值高”。

在里边来看,每个柱头上都有一个斗拱,整个大阁152朵斗拱,24种方式,散布在大阁各个部位,它恰似人的关节相同,这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨,28次地震,仍然安然无恙的缘由之一。

整个大阁是以三大艺术于一堂的,它即是古修建,塑像,通栏布满墙面的五颜六色岩画。这组岩画制作于元代,1972年才发现出来的,本来一向维护在一层泥土里边,它的发现有很高的前史价值,科研价值和艺术价值。它现已被描摹收入国库了,岩画以释教十六罗汉和二天王为主题,间以释教有关的神话故事,尘俗体裁组成一组组各有独立,又互相相连的巨幅画卷。

现场说明到此结束,下面的时刻,咱们能够自个旅游。

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